Каббала как современное учение

 

Ученый-каббалист М.С.Лайтман, профессор онтологии и теории познания,
(философия PhD, биокибернетика MSc)

 

 

 Взято из 

http://www.kabbalah.info и

http://www.kabbalahscience.com

 

У многих вызывает сомнение, является ли наука каббала действительно наукой. Относить ли ее к области естественных наук, исследующих природу окружающего мира, как физика, химия, биология, или ее следует определить в разряд наук гуманитарных, как философия, психология и т.д.? Быть может, это совершенно иная, особая наука, не поддающаяся традиционной классификации, поскольку требует от своего исследователя не просто знаний, а обладания особым свойством, которое не дано человеку от рождения?

Под наукой мы подразумеваем исследование окружающего нас мира, которое можно записать, повторить, передать, воспроизвести с помощью своих естественных, данных нам от рождения, пяти органов чувств и приборов, которые только расширяют диапазон чувствительности этих органов чувств. Каббалисты утверждают, что, занятия по методике каббалы позволяют приобрести новый, шестой орган чувств, называемый ими экран или душа, которым они исследуют ощущаемые в нем возбуждения, аналогично тому, как работают наши пять органов чувств. Эти ощущения они записывают, анализируют, суммируют и сводят в единую систему. Причем, эти наблюдения, так же как и наблюдения в естественных науках, проводились веками и подтверждались сотнями исследователей-каббалистов. Все отличие исследователей-каббалистов от исследователей-некаббалистов только в том, что они исследуют окружающее посредством дополнительного органа ощущений, который, в принципе, может обрести любой желающий.

В последнее время ученые обнаруживают, что картина мира является не объективной, а полностью субъективна, полностью определяется наблюдателем. По известному утверждению Нильса Бора, исследователь изучает не окружающий мир, а лишь свои реакции на него. А если так, то все естественные науки можно определить как знания, постигаемые человеком в его данных от рождения пяти органах чувств, а науку каббала – как науку, диапазон познания которой шире диапазона восприятия обычных органов чувств, и в этом смысле каббала является наукойсверхъестественной, то есть постигают ее, предварительно приобретя дополнительный сенсор.

Несколько непривычно вдруг узнать о возможности приобрести дополнительный орган ощущения, с помощью которого можно получать дополнительную информацию о мире, которую человек привык ощущать только пятью органами чувств. Но как только человек готов принять такое предположение, все остальное выглядит полностью естественным, и исследование мира посредством дополнительного органа восприятия, безусловно, назовется наукой, как и исследования с помощью тех органов чувств, с которыми мы рождаемся.

Постижения ученого-каббалиста так же реальны, повторимы, воспроизводимы им самим и другими. Все каббалистические книги, по сути, представляют собой методику настройки этого дополнительного органа ощущения и описание восприятия в нем. Это аналогично описанию опытов ученого физика, химика и т.п. Любой может воспроизвести опыт и получить те же результаты, которые описывает исследователь-каббалист.

Таким образом, наука каббала не менее, а даже более реальная наука, чем остальные, поскольку изначально принимает во внимание тот факт, что постижение человека полностью обуславливается его органами восприятия.

Шестой орган ощущения позволяет исследователю воспринимать окружающее в соответствии с изменениями своих свойств, что становится для человека совершенно новым явлением. Овладение этой методикой возводит человека на более высокую ступень постижения окружающей нас действительности, делает его истинным исследователем, поскольку, меняя свои свойства, он воспринимает совершенно иные картины, являющиеся абсолютно реальными, отличие которых заключается лишь в настройке органа восприятия.

И лишь непонимание того, что ощущают и познают каббалисты, приписывает им возможность управления сверхъестественными силами, способность творить чудеса, манипулируя красными нитками, заговорами, «святой водой» и прочими шаманскими приемами.

Но из вышесказанного ясно, что это очевидная ошибка – относить науку каббала к религии, мистике или вообще какой бы то ни было области человеческой деятельности, кроме науки об окружающей реальности.